刘家村是个安静的小村，也是个风景秀丽的小村，美丽，平静，安详，在四周连绵的山脉中，有一个石门洞，传说这石门洞是道教名山种的三十六洞天之第十二洞天，以前曾有仙人居住，不知是不是仙人保佑，村子里的人很是富足。
其中刘老三家家境最为殷实，刘老三祖传的相玉，看玉之术，做些个玉器生意，刘老三最得意的是养玉的功夫，养玉也叫盘玉。养玉分为文盘、武盘、意盘三种。文盘就是一件玉器刚出土，将它放在一个小布袋里面，贴身而藏，用人体的温度，慢慢将玉器里面的灰土水逼出来，一年以后再在手上摩挲盘玩，直到玉器恢复本来面目。
武盘就是通过人的手劲，不断地盘玩，以其尽快达到玩熟的目的。刚出土的玉器经过一年的佩带以后，硬度逐渐恢复，就用旧白布，切忌有颜色的布，包裹后，雇请专人日夜不断地摩擦，玉器摩擦升温，越擦越热，玉器摩擦受热的高度可以将玉器中的灰土快速地逼出来，色沁不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮，大约一年就可恢复玉器的原状。
意盘是指玉器收藏家将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德。意盘是一种极高境界，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，人玉合一，精神通灵，从古到今极少能够有人达到这样的精神境界。还有一种方法叫做文武盘，即贴身佩带，又时时拿在手中盘玩。
养玉有很多禁忌，忌跌，忌碰撞，忌火烤，忌酸，忌油污，忌尘土，意盘还忌贪婪、忌狡诈。所以，养玉就是与玉做朋友，这是人的一种福分。
刘老三盆出来的玉，玉光洁滋润，柔和如脂，自然就能卖出好价钱来，但刘老三盆出来的玉还不是最好的，盘玉盘得最好的，是他的女儿玉娘。
玉娘二八年华，出落得如花似玉，性情温顺，远近闻名的美人，这些年，上门求亲的人络绎不绝，几乎就踏破了刘老三家的门槛，可刘老三就是舍不得将女儿嫁出去，因为玉娘盆玉的功夫，实在是一绝，玉娘一旦嫁出去，那就是别人家的人了，也就意味着，成了别人家的摇钱树，所以刘老三舍不得女儿出嫁。
玉娘养玉自然也有自己的一手功夫，但最厉害的，是她的贴身盘，所谓的贴身盘，就是将玉戴在自己身上养玉，玉和人一样，有肉眼看不见的毛孔，行家称之为“土门”，是排泄玉石内部杂质的管道。玉与人体接触，人的体温就给了它养分，使其有了生命，它就会不断地变化。从市面上买到的玉石，为了卖相好，大多都被打磨过，殊不知这正好堵住了玉的“土门“。但不管如何糟糕的玉，戴在玉娘身上，都能盘活，。不管何种玉，玉娘都能养，
玉娘盆出来的玉含在口中，能生津止渴，除胃中之热，平烦懑之气，滋心肺，润声喉，养毛发。真正达到了玉在山而草木润，玉在河则河水清，由此可见玉娘养玉何其的厉害。
俗话说人养玉三年,玉养人一生。一块上好的玉,不只用料珍贵,雕工精美,还要靠人养。玉被戴在人身上,沾了人气,天长日久愈显剔透润滑,拿行里话来讲,便是有了灵气。
当然,玉不是人人都能养的,首先需要特殊的体质,其次玉的种类不同,有温玉寒玉之分,而相对的养玉人也不同。但有一种玉，养玉的人从来不碰，那就是“有来历”的玉器。这“有来历”三个字,说白了就是那些来路不正的玉器。玉是贵器，很多大户人家死了人陪葬的名贵物颇为丰厚,于是乎很多要钱不要命的家伙便干起了盗墓摸金的行当。所以,有些古玉看上去虽好，但碰的人却不多,这些东西大多是死者贴身佩戴的,天长日久之下多多少少会沾了些土气尸气。
特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩怨情仇，有的人就是戴上古玉后开始长病不起，甚至会出现有梦魇。影响人的精气神。传说中，为了让仇人永不超生，在仇家刚死后，用玉石塞住人的七孔，利用玉石的通灵及辟邪性，使灵魂在躯体能无法逃脱，进而使其永世被镇压，无法投胎转世。久置千年，尸体的精血，和灵魂的怨气，变会被玉石所吸收，血丝直达玉心，形成画里的血玉。因而，血玉会被用来做某种邪恶法事的法器。
这样的玉,很少有人愿意做,因为长期接触陪葬物,免不了要沾染到晦气,只有那些胆大体健的壮年汉子,或是实在缺钱，手紧，不信邪的人，才敢接这单生意。
刘老三在青田县有个铺子，专门做玉石生意，这日铺子里来了一位年轻公子，捧了个上好的木盒，盒子上面雕龙画凤，甚是名贵，不要说盒子里的东西，就是这盒子都能卖上几十辆银子，这种贵人很少上门，刘老三顿时就打起了精神。
公子身边也没带下人，长身玉立，气质从容，一身白衣也无出奇之处，但裁剪的甚是得体，穿在身上就那么让人看着舒服，想必是官宦人家的子弟，俗话说的好，为官三代，始知穿衣吃饭。就是说要三辈子都做官，才能真正明白什么是吃饭和穿衣，而不是简单的填饱肚子和遮身蔽体。刘老三是个生意人，长了一双毒眼，知道这公子是个来历不凡的，急忙殷勤上前。
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