走出了大阪大学后，吉川幸助不由停下脚步向身后的建筑望去，口中不无惋惜的说道：“可惜了，如果大明的朝堂上都是张天如这样的读书人，日本的日子就好过了。”
和张溥多次长谈之后，特别是今日关于土地改革政策的交流，让吉川幸助意识到，对方并不是一个真正的改革派，而是披了一件改革外衣的孔孟之徒。
跟他从大明皇帝及叶雨轩身上感受到的那种革新开化气息不同，这一位赞同社会改革的目的，还是为了将社会恢复成过去士绅心目中的理想社会，也就是所谓的上古之治。
如果是没有接触过大明皇帝的改革之政和经历过在叶雨轩身边工作的经历，吉川幸助也许会认为，张溥所描述的那种：皇帝垂拱而治，小民在乡村中过着自给自足的生活，老死不相往来的田园社会很美。
但是有了这种经历之后，吉川幸助便意识到这样的小农社会是不符合世界发展潮流的。江户幕府就曾经试图建立一个等级分明世袭罔替的小农社会，但是在大明和南蛮人的坚船利炮之下，在日本人心目中看似强大无比的幕府，就这么被打的跪地求饶了。
小农社会的缺陷在这一刻顿时就显露了出来，想要过着与世无争的田园生活，你就得把国家的安危托付给上天。没有外敌入侵时，这样的田园生活还能维持的下去，但是一旦有强大的敌人瞄上了日本的财富，那么这样的田园生活也就不复存在了。
大明皇帝有句话说的好啊，这是一个弱肉强食的世界，世界各国都在竞逐富强，任何国家试图关起门来过安稳日子，都是在自绝于世界民族之林。
如何竞逐富强，大明已经替日本作出了一个最好的范例，对外开海通商，对内则要打破四民体制，允许四民之间进行阶层流动。
而吉川幸助也亲眼看到，在这些年外国商人依仗特权掠夺日本财富时，生活还过得去的地方，便是在大明总督府治理下的大阪、长崎等丰臣幕府的天领。这些天领内的农民之所以还过的不错，便是因为总督府一开始便对天领实施了土地改革，把丰臣家的土地全部赎买给了农民，至于那些丰臣家直属家臣则从授田制改为了年俸制度。
通过这一系列的改革政策，丰臣天领下的经济不仅成为了日本最为发达的地区，丰臣家的力量也完全压倒了幕下各藩。也许这些来自大明的官员只是想把日本当做了改革的试验场所，但是对于吉川幸助这些日本官员来说，这却是一场免费的义务教学，让他们理解了如何发展本国的经济和武力建设。
而丰臣天领内朝气蓬勃的经济发展，和日本其他各藩死气沉沉的模样，显然形成了鲜明的对比。贪恋享受的领主和拘泥于传统观念的高级武士，已经成为了日本富强起来的最大障碍。吉川幸助和兴亚会的一些同志，开始意识到：尊王攘夷救不了日本，打破幕藩政体，全面仿效大明进行改革，才是日本摆脱目前困境的唯一出路。
但如果一开始就将目标瞄准幕藩政体，恐怕兴亚会自己内部就要先来一场大内斗了。并不是每一个加入兴亚会的人，都是为了复兴日本，有些人只是厌恶于，外国人在日本的特权而已。用尊王攘夷的口号去团结全日本的不满之士，然后再利用这样的力量去达成自己的政治理想，正是吉川幸助日益成熟的一个想法。
从这一点来看，张溥提出的一系列思想理念，倒是为兴亚会凝聚了大批人心，这也是吉川幸助虽然看破了张溥理念背后的实质，也没有揭破他的缘由。
“大人，请上马吧。”吉川幸助的随从站在他身后轻轻的叫醒了他。吉川幸助转过身来，在随从的帮助下上了马，接着便向着自己所在的衙门慢慢走去了。
当吉川幸助抵达奉行所的时候，其他四位奉行都已经在会议间等候着他了。吉川幸助进入了会议间之后，便令杂役们退出了外间。
随着外间和门的关闭声响起，跪坐在榻榻米上的吉川幸助才对着同僚们说道：“菲律宾传回的消息，想必大家已经了解了。我想知道，诸君对于这件事持有什么看法？然后我们奉行所应当如何向当值大老汇报？”
寺社奉行淀渥武藏第一个回应道：“这有什么可考虑的，前往吕宋的日本人，都是同四海贸易公司签订了契约的农业工人。这件事自然应当等待大明先发声，而我们跟随着大明表明态度就可以了…”
军事奉行平野五郎立刻不满的打断了他说道：“这是什么话，这些土人伤害的是我们日本人，他们现在还没停手呢，我们自然应当立刻做出应对来。看南蛮人的脸色也就罢了，难道我们现在连南洋土人的脸色都要看了吗？”
野间纯一郎和水野信古赶紧劝说住了两人，水野信古这才对着吉川幸助说道：“吉川奉行一直是叶总督的副手，现在也是周总督所看好的助手。我们五奉行虽说执掌着太阁幕府的行政、外交诸权，但是总督大人的意见，对于幕府还是很重要的。还请吉川奉行先谈谈大明对吕宋事件有可能的反应，及我们做到什么程度不会招致总督大人的干涉吧。”
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